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占卜問事運途祭改

當然可以。以下將由「命理」與「心理習性」等另類角度出發,探討催眠如何能幫助我們扭轉運途,開創新頁。對命理有興趣,或想要真正掌握自己命運的運途祭改朋友,都不可錯過以下的運途祭改內容。

命理學說的運途祭改積極目的運途祭改,在於瞭解自我生命之架構,使我們在其洪流之中不至逆行。其方式,則是以出生年月日時為基點,從而推斷天地八方之能量磁場對於該生命體的運途祭改影響。個人認為,出生的運途祭改日時雖不注定我們的運途祭改命運, 卻暗示著我們此生某些特定的運途祭改目的運途祭改(功課),也隱喻著個體帶著某種獨特的運途祭改心理習性而來。它們則與該個體之後的運途祭改人格及性向的運途祭改形成與趨向有著直接的運途祭改彰顯性,更因此與我們的運途祭改命運息息相關。

這些生而具有的運途祭改心理習性之中多屬累世的運途祭改積習。從某種角度來說,我們都帶著〝有待進化〞(功課)的運途祭改部份而來,目的運途祭改則是在世事的運途祭改淬鍊當中得以昇華、轉化或超脫。其中當然也包涵了這些特定的運途祭改習氣。

不論是經由累世而來,或於此生所形成的運途祭改心理習性,對於我們的運途祭改命運都有著決定性的運途祭改影響。的運途祭改確,有某些習性,會使當事人在一生之中一再陷入困境,或招致不幸,例如善妒、自私、沉溺、好鬥、偏執、逃避退縮、強佔略奪、剛烈冷漠、.......等,這些習性甚至會跟隨我們到下個數世,直到受到〝教化〞為止。因此,當我們對於自己的運途祭改運途感到不滿意時,除了用更寬廣的運途祭改角度去思考解決,並了悟困境自有其善的運途祭改目的運途祭改之外,想要改運,則更要由自己的運途祭改心理習性著手,這樣做不僅能防患未然,更是一勞永逸。

但是要改變心理習性又談何容易?甚至常常是難如登天!所謂的運途祭改「江山易改,本性難移」不僅顯示出老祖先對於人性有著透徹的運途祭改瞭解,更一語道破了所謂「業力」之所在。然而,雖然困難度甚高,並不表示沒有方法,個人認為,催眠療法所針對的運途祭改,就是人所深藏於內在的運途祭改種種負面習性。

與大家分享自己的運途祭改研究與心得,就是期待朋友們不要單單僅是藉著命理來得知自己的運途祭改窮通禍福,更要進一步藉由轉變心理習性以改變人生運途,才能成為命運真正的運途祭改主人;不僅僅只是「知其命」; 更要「改其運」。這樣的運途祭改方式常使運勢的運途祭改轉變有如〝排山倒海〞,乃是因為它順應著靈魂進化的運途祭改原則─「習性既改,困境自然沒有存在或發生的運途祭改必要,而順境,也就自然可期 」。是所謂「境隨心轉」之道。

以下願更進一步說明其原理與方法並舉例說明,以期各位有更深的運途祭改瞭解:

提及祿命之術,西洋的運途祭改占星術與中國歷久不衰的運途祭改二大主流術派,即八字與紫微斗數,兩者皆各有神妙。我認為,斗數不論在縱觀人生運勢整體之起伏,乃至於在年、月、日、時的運途祭改流運推算上更有其細膩與獨到之處。由一張斗數命盤上,我們不僅得以一窺此人生命藍圖,更可推出其生命主題或〝重點〞之所在。簡單地說,「命宮」及「三方」顯示著此人的運途祭改天賦特性(含遺傳特質及累世積習)、潛力與思考模式(可能形成的運途祭改心理環境);「第一個大運」亦顯示生命早期的運途祭改成長品質,可進而推知其人格的運途祭改養成與行為模式;「身宮」所臨指出了此人特殊的運途祭改自我價值觀與認同;「四化」則顯示出人生之重點所在(即生命主題)及生命能之流向,含聚合(化祿)、所用(化權)、所顯(化科),與激化(化忌);藉由其它宮位,則可以進一步判斷出此人與大環境(人、事、境、物、自然)的運途祭改互動(對待與對應)關係,與可能趨向的運途祭改結果─即個人於「感知面」上的運途祭改吉凶禍福(境遇於終極層面上,並無吉凶禍福之別,皆是益於進化的運途祭改「功課」)。

儘管如此,若單憑命盤論命,其娛樂性雖高,深度卻是有限,做任何預測更是危險的運途祭改。終究,人才是自身命運的運途祭改掌舵者,生辰八字充其量只代表著部份的運途祭改預測基點。我們雖可藉以掌握此人某些身心上的運途祭改特質,但要〝預知〞運途,則仍然超越了命理的運途祭改極限。命理專家所能(該)做的運途祭改,是根據生辰所顯示的運途祭改線索,再參酌當事人於當下的運途祭改意欲企圖或行動,進而推論出某種 「可能的運途祭改軌跡」。至於這可能究竟有〝多麼可能〞,則,須視論命者的運途祭改〝功力〞而定了。但無論如何,大師級的運途祭改功力絕非來自僅僅浸淫於生辰八字所顯示的運途祭改有限意涵之中,而須奠基於生命整體的運途祭改智慧之上。

那麼,算命到底能不能準確地推算未來呢,就紫微斗數的運途祭改運用來說,當掌握如上述正確的運途祭改角度與要領時,所做出的運途祭改解讀與推測常是八九不離十的運途祭改,或說「雖不中亦不遠矣」。 但是,與其將此歸功於論命者功力之出神入化,不如說一般人於日常生活中,極少遵循著內在智慧而行,而是為一連串慣性的運途祭改思考模式(信念)與行為所主宰。斗數命盤中所隱喻的運途祭改正是這樣的運途祭改心理習性。既是慣性,其可預測性自然極高,也就無怪乎論命者能聞一而推十了。(許多人的運途祭改個性,即使不假命理師,我們也知道「遲早會出問題!」)

在這裏也要順便回答許多人心中的運途祭改疑問:「生辰相同的運途祭改二人,難道會有相同的運途祭改命運?」答案是否定的運途祭改,如果命運相同指的運途祭改是〝他們會在相同的運途祭改時間經同一個營業員進場買同一支股票然後同時被套牢又同時賣掉然後上街踢同一支電線桿出氣.....(真繞舌)....最後嫁給(娶)同一個人〞的運途祭改話。然而,生辰相同的運途祭改人卻會有著極類似的運途祭改心理習性,像是都愛冒險,偏好單身、喜歡主導事物、多思慮、 感情用事...等 ,那麼,其思維決策與行為活動,皆不免為這些驅力所使,因此自然也就都離不開一定的運途祭改可預測範疇。

這也再一次說明了心理習性如何造就了我們的運途祭改運途。但也由於積習之難改,使我們縱使求變,也經常功敗垂成,多數人終究是沉浮於命運之流當中,直至盡頭。這也是為什麼 類似以下的運途祭改經驗曾如此令我感到無力。

例如在與人聊天談命時,我們經常會提醒對方,諸如 :〝要特別注意異性感情的運途祭改問題(就是桃花劫啦)〞、〝某某流年要避免合夥事業〞、〝某月不要進行危險性高的運途祭改活動〞、〝不要在某時期中做出任何重大的運途祭改決定〞、〝要把握眼前的運途祭改姻緣,別貪玩〞......等。但不論你如何於事前耳提面命, 許多推論中的運途祭改困擾或不幸卻多數仍會一一發生,(他們通常會回過頭來告訴你:算得真準!),難道,這一切就不能事先加以避免嗎!那我們幹嘛要算命呢?!

何至如此?答案不是因為這些人不去小心預防,更不是天生帶衰,而仍是心理習性使然。心理習性乃呈慣性方式運作,驅使於冥冥之中,自然不易為當事人覺察,或即便有知亦難以抗拒,更加難以改變。也就說是我們儘管〝明明知道〞,最後卻不是〝不知不覺〞,或就是〝忍不住〞 地,又去〝度〞到了。好似一位駕駛習慣不良的運途祭改人,將再三肇事的運途祭改原因歸咎於流年不利一般,表面看來,一切乃衰運所驅,避之無門,其實這些災厄又何曾真正被〝用心〞防範。

以祭拜祈求之方式來達成解除災愆之儀式。又稱運途祭改、解祭。淵源於法教小法之祭煞科儀,但祭煞科儀較為陽剛;祭解則是既祭又解,較為柔順。當人們運途乖張,自認為可能是干犯車厄、水火、歲破、劫殺、大耗、太歲等天災地曜、凶邪惡鬼、亡神劫煞時,有人會以到宮廟參與祭解儀式,達到棄除歹運,求得平安之目之。

將由親切的 張老師 0979671779 親自為您服務,解答迷津!!

更新日期:2014年7月6日