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收驚制煞收驚制煞

不論咒語式、符籙式及香米式的收驚制煞程序大約都是施者要先膜拜佛教、道教神祇(如媽祖、關帝君、呂祖師、觀音菩薩、清水祖師、土地公等等)央請幫忙、唸咒語(讀文)及特定手勢。大體來說,咒語或咒語式為收驚制煞必要程序,差異較大者則為香米式和符籙式。

香米式:

再以香米式為例,施術者稱為先生媽的年長婦女,會於施術前先將婦人帶來一碗米倒進盤內,再使用一疊紙錢將米壓平放至廳堂供桌。之後再用受術者(大多是嬰兒)穿過衣服覆蓋餘米上,點香後再祈求神明幫受術者把驚亂的魂魄收歸穩定。最後,先生媽掀開衣服依其米堆紋路,解釋受驚原因。最後,先生媽使用拇指與食指抓起幾粒米,在受術者胸前及背後唸唱收驚制煞歌後,收驚制煞儀式才告完成。

早年,家屬帶至用來當成法器的收驚制煞米,成為先生媽的收驚制煞酬勞。今日社會,則改以紅包作為報酬。

符籙式:

符籙式收驚制煞法以符籙為主體,一般來說,該符籙通稱為收驚制煞符。以紙張畫上咒語的收驚制煞符製作與一般符咒大約類似。需具有敕紙、咒法、敕筆、敕硯台,並有一定畫符程序、畫符口訣、敕令請神總咒等。除此,亦有執香收驚制煞法、擦身收驚制煞法、衣服收驚制煞法、卍字收驚制煞法等法術旁支。而受術者通常則需將此符籙和水服下,現代,亦有浮貼居家門柱、寢室者。

收驚制煞歌:

傳統收驚制煞歌起源來自臺灣民間信仰,歌詞內文藉助拜請的民間信仰神祇也來自臺灣道教、臺灣佛教、王爺信仰、閩南地方神、外來神、自然神及動物神等等。另外,也展現對十二生肖崇拜及八字流年。也有人認為收驚制煞歌來源可遠自《楚辭》,只不過楚辭招的是亡魂,收驚制煞歌所招的卻是生人的靈魂。

除此,因應宗教昌明化,也有其他佛、道教徒者,使用佛教心經、大悲咒或六字大明咒或道教之金光神咒等咒語,取代收驚制煞歌或收驚制煞咒。

收驚制煞歌歌詞長短不一,且會因各施術者之記憶與喜好,自行編撰,如:

鼠驚、牛驚、虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬驚,阮嬰仔也無驚。無驚無膽嚇,十二條元神轉來在本宮在本命。

拜請觀音佛祖、媽祖來收驚制煞。東無驚、西無驚。OO(受術者)無驚無膽嚇,心肝頭按定定。收起起收離離,凶神惡煞出去,走千里。

囝仔無通驚,囝仔無通驚,拜請觀音媽、湄洲媽、七娘媽、註生媽、夫人媽、床頭媽來收驚制煞。天上眾媽,雲中看,魂無驚,魄無驚,心肝定,定心肝,魂魄入心肝,乎你會好命,能讀上北京,上北京,作大官。

一催神咒聲蒼蒼,拜請清水祖師公,賜我佛法一點通,須知人身本難逢。二催明咒雲茫茫,拜請閭山法主公,押出關煞出外方,大殺妖孽江水紅。三催靈咒霧漫漫,尪公駕臨到潼關,提起神兵千百萬,大殺反賊安祿山。三聖大法通五營,五營神兵極其靈,我奉太上老君令,老君敕令訓雷霆,疾風動火徐如林,正一道法鬼神欽,即此將我神咒吟,一點黃河清,二點北斗明,三點你信士(信女)OOO魂魄回到本壇前,三魂七魄速返身,急急如律令,聽我律令眾法行。

山頭水尾收魂收魄收在身,路頭路尾,田頭田尾,園頭園尾,厝前後壁,埕頭埕尾,廳頭廳尾,房前房後,不收別人魂、不收別人魄。無青驚無膽嚇。鼠收魂收魄收在身,牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,不收別人魂、不收別人魄。(節錄)

天清清,地靈靈,拜請佛祖,本宅OO大神(家中祭祀之神明名號)與列位大神。吾奉佛祖妙法令,降妖伏魔討不平。路見信士(信女)OOO魂魄驚,討汝魂魄回本命。山無驚、海無驚,明王寶劍裁底這。風無驚、雨無驚,天王寶傘將你遮。請出釋迦牟尼佛,外道天魔隴失聲。身傍文殊與普賢,手持如意與金蓮,OOO三魂七魄,速回歸、勿流連!

一道香煙通法界,拜請本宅OO大神(家中祭祀之神明名號)降雲來、收魂祖師降雲來、四大金剛降雲來。天催催、地催催,金童玉女扶同歸。收到東西南北方,收到中央土地公。本師來收驚制煞,本師來收驚制煞,不收別人魂,不討別人魄,收你信士(信女)OOO,三魂七魄一皆回。備辦魂衫、魂米,拜請列位大神助吾來收魂,三魂歸做一路返,七魄歸做一路回。燒錢燒化江湖海,毫光發現照天開,收魂祖師下金階,列位大神降雲來。仙人為吾敕白米,祖師為吾敕白米,白米敕起起,敕離離,消災解厄身無病。香煙燃起通世界,三魂七魄收返來,收魂三師三童子,收魂三師三童郎,勿食黃泉一點水,萬里收魂亦得歸,三魂飄飄歸路返,七魄懵懵歸路回,魂歸身、身自在,魄歸人、人清釆,收你信士(信女)OOO三魂七魄倒返來。吾奉太上老君敕令,急急如律令。

制煞儀式是指透過特定之「法術」過程,運用以手勢為主之肢體動作、音樂、唱腔、咒語、器物、水火等所發揮之「力量」,來達到驅邪制煞之作用;如民間在婚禮、迎神廟會中常見之過火儀式,以及新居、新廟落成後所舉行之押送土煞儀式等。

將由親切的 張老師 0979671779 親自為您服務,解答迷津!!

更新日期:2014年7月6日